SATYRICON DELÍRIO - Um texto sobre o filme de Federico Fellini, de 1969

SATYRICON, o filme de Federico Fellini (1969  ), de um texto de Walter de Medeiros, da Universidade de Coimbra

Muitas definições se têm proposto do Fellini-Satyricon: a dolce vita na

Roma antiga; uma viagem aos infernos no tempo de Nero; um exercício de

poesia; uma fábula antiga sobre o nosso tempo; o filme (disse-o Ingmar Bergman)

que encerra uma época do cinema e que abre uma nova. Todas estas tentativas

contêm uma parcela de verdade; mas, para o nosso objetivo, serve uma

interpretação mais modesta (extraída de uma entrevista entre o cineasta e o

escritor Alberto Moravia): o Satyricon de Fellini é um filme fragmentário, como

fragmentário é o romance de Petrônio; mas é um filme onírico, um sonho sonhado

por Fellini, porque entre nós e a Antiguidade se interpôs o diafragma do

cristianismo. Fellini criou um mundo pré-cristão, onde há muita noite, muita

escuridão, muitas paisagens imersas em um sol dolente, muitas passagens angustas e angustiosas, muitas vestes sórdidas de dó e uma infinidade de

monstros e aleijões, um inferno sem intercadências de purgatório ou de paraíso.

E, no entanto, em duas ou três cenas, e sobretudo na final, uma luz de esperança

irradia sobre as trevas da avidez e do canibalismo.

Quando a faca dos caçadores de heranças se levanta para esquartejar o

cadáver de Eumolpo, a câmara desvia-se para o lume da praia, onde Encolpo,

com uma alegre revoada de jovens, se prepara para embarcar. Ε a sua voz de

fundo profere estas palavras:

«Com eles decidi partir. O navio transportava mercadorias

preciosas e escravos. Tocamos portos e cidades desconhecidas. Pela

primeira vez ouvia os nomes de Celíscia e de Réctis. Em uma ilha coberta

de ervas altas, de suave perfume, um adolescente grego me apareceu e

me narrou os anos...»

São novas aventuras que começam e novos sonhos que iluminam os

olhos deslumbrados. Depois, tudo se vai delindo e apagando na poeira dos

séculos. Fica apenas um fresco pompeiano, onde a face de Encolpo se confunde

com outras, anônimas e desconhecidas, que vivem o além.

Um além onde a esperança mora, porque o sol renasce todas as manhãs.

Um além onde o sorriso de Petrônio deixou de ser expectante, como a esfinge,

porque a sua hora chegou — e o ápice da glória.